A Umbanda e a Quaresma!

Dentre os vários compromissos que os verdadeiros Umbandistas devem ter para com a religião que abraçaram, estão os de esclarecerem, difundirem e enaltecerem os reais valores, bases e diretrizes de nossa Sagrada Umbanda. Por isso, o estudo se faz necessário dentro da terreira, para que não façamos de alguns mitos criados dogmas de nossa religião!

Desta forma, observações, avaliações e conceitos devem alcançar e modificar determinadas condutas que, embora habituais, têm como base preceitos estranhos a nossa religião. OU seja, nem fazem parte de nossa religião!

 

Neste contexto, reportemo-nos, sucintamente ao ato litúrgico católico nominado Quaresma.

A Quaresma e o próprio nome revela, é um período de 40 dias que tem início após as festas ditas profanas (carnaval), culminando no domingo de páscoa. Tem como finalidade, segundo os católicos, preparar o indivíduo, mediante processos de conversão e penitência, para a expurgação de influências carnais e mundanas e a absorção de valores sagrados. Tal período litúrgico, afirmam alguns, se consolidou no final do século III, tendo sido citado no 1° Concílio (Assembléia) Ecumênico de Nicéia, no ano 325.

Se a quaresma não tem o mesmo significado para nós, por quê então um número razoável de terreiros fecham suas portas, suspendendo as atividades espírito-caritativas durante este período?

1° Influência dos tempos de Catolicismo:- muitas pessoas que hoje são dirigentes Umbandistas, no passado professavam a religião católica, ou se confundiam com ela. Converteram-se à Umbanda, mas não deixaram para trás antigos costumes católicos!

2° Tiram este período para férias e para dar um descanso aos trabalhos realizados na casa!

 

Os Umbandistas, sabem que nossas terreiras são pronto-socorros espirituais e jamais poderão fechar suas portas a médiuns e assistentes. Ou será que a tristeza, a frustração, as demandas, as doenças, e outras situações negativas deixam de afligir as pessoas durante a quaresma?

Pelo contrário! Muitas vezes estes são os períodos mais difíceis para alguns assistidos ou médiuns e estes ficam a mercê da sorte! Sem atendimento e ajuda espiritual!

Sejamos sensatos. A Umbanda é religião cristã, mas Não significa, no entanto, que tenhamos de aplicar atos litúrgicos alienígenas à mesma.
Se os católicos são de opinião que a melhor forma de expiar suas faltas é jejuar e fazer penitência, ficando na última semana dos 40 dias a chorar o sofrimento de Jesus, bom para eles.

Nós umbandistas somos sabedores que o Meigo Nazareno não quer que soframos por Ele, mas sim que coloquemos em prática suas lições de amor, fé, caridade e fraternidade, virtudes que pregou quando encarnado, como alicerces seguros para a evolução da humanidade. Ele já foi sacrificado por nós! Agora, cabe a todos trabalhar e realizar a caridade tão difundida!

Reverenciemos o Cristo com trabalhos espirituais, que não podem parar, pois que o socorro é sempre urgente. A Umbanda é a manifestação do espírito para a caridade. Portanto, nunca paramos de trabalhar! Nossa casa está sempre aberta! Não fechamos a Umbanda, a Quimbanda e nem a Nação!

Sendo assim, nosso Centro Africano Xangô Agodô não fechamos nossas portas e independente de ser ou não quaresma, estamos 365 dias do ano atendendo e ajudando as pessoas que procuram nossa terreira!

 

Orixá Bará

Detalhes do Orixá:

Saudação - alupô ou lalupô.

Dia da Semana - segunda-feira.

Número - 07 e seus múltiplos.

Cor - vermelha.

Guia - corrente de aço (para alguns), mas em nossa terreira usamos a guia vermelha!

Oferenda - pipoca, milho torrado, 07 batatas inglesas assadas e azeite de dendê. Usamos também 7 balas de mel, quando ofertamos ao Bará Agelú.

Ferramentas - corrente, chave, foice, 7 moedas, 7 búzios.

Ave - galo vermelho.

Quatro pé - cabrito branco, marrom, vermelho ou de cor escura, menos preto.




Sincretismo Religioso: Na Umbanda ele é representado pelo Santo Antônio! Mas podem aparecer:


Bará Lodê - São Pedro, quando faz adjuntó com Iansã, São Benedito com faz adjuntó com Obá.

Bará Lanã - Santo Antônio do Pão dos Pobres

Bará Adague - Santo Antônio

Bará Agelú - Menino no colo do Santo Antônio

Os Arquétipos (filhos):

Os filhos de Bará possuem um caráter ambivalente, ora são pessoas inteligentes e compreensivas com os problemas dos outros, ora são bravas, intrigantes e ficam muito contrariadas. As pessoas de Bará não têm paradeiro, gostam de viagens, de andar na rua, de passear, de jogos e bebidas.

Porém, são leais quando se identificam e amigos verdadeiros para qualquer desafio! Sempre que se for fazer qualquer oferenda, deve-se primeiro ofertar a este orixá, pois é ele que abre os caminhos e corre para resolve-los!

Os 7 mandamentos da Umbanda!

1.Não faças aos outros o que não queres que te façam a ti;

A pior coisa que existe é um médium que reclama de todos, mas não faz a sua parte dentro de um terreiro de Umbanda!

O verdadeiro Umbandista é aquele que vigia o que fala e principalmente se é coerente com que prega! Não adianta falar uma coisa e fazer outra!

Cabocla Jurema e Cobra Coral!

2.Não cobices o que não te pertence;

Muitas pessoas que serão atendidas irão ganhar mais, crescer mais e o médium tem de compreender que ele é um instrumento de mudança e caridade!

Não devemos fazer caridade esperando algo material em troca!

Nossa missão é ajudar e fazer a caridade! Se por ventura formos merecedores iremos agradecer aquilo que vamos ou não receber!

3.Ajuda os necessitados sem fazer perguntas;

Não estamos na terreira para julgar! Estamos somente prontos para servir! Isso não quer dizer que depois disso não iremos cobrar uma reforma íntima! O assistido também tem sua responsabilidade!

4.Respeita todas as religiões, pois todas provêm de Deus;

Quem muito se preocupa com as outras religiões não está fazendo sua parte! Devemos respeitar as outras religiões, suas diferenças e suas normas!

Quem trabalha na caminhada, quem se envolve com a missão não tem tempo para ficar cuidando e criticando as outras religiões! Pelo contrário, devemos estimular que todo ser humano se encontre em alguma religião, pois todas provêm de Deus. O importante não é a religião que frequenta, mas sim, se esta envolvido e comprometido com a missão que nos foi dada!

Mãe Iemanjá

 

5.Não critiques o que não compreendes;

O estudo deve ser permanente, para não falarmos aquilo que não conhecemos! Devemos sempre buscar orientações do plano espiritual quando temos dúvidas e sempre lembrar que é melhor fazer do que falar.

 6.Cumpre a tua missão, mesmo que isso signifique sacrifício pessoal;

O médium deve saber que este dom vem junto com o sacrificio! Nada vem de graça! Tudo depende de muito trabalho, dedicação e fé!

Trabalhamos para evoluir e praticar a caridade, sem esperar nada em troca! Mas tenha a certeza, por experiência própria, que se fizer com amor e humildade certamente irá ser valorizado pelo plano espiritual.

Não que isso seja relacionado com algo material, mas pela satisfação de saber que contribuiu para que outros superassem suas dificuldades!  

Mãe Oxum

7.Afasta-te dos que praticam o mal e resiste à tentação.

Chega um momento que devemos caminhar com aqueles que querem ser ajudados, que querem fazer sua reforma íntima e não ficam escondidos em suas desculpas!

Cada um tem o livre arbítrio! Mas aqueles que não querem mudar, não querem evoluir não farão parte de sua vida! Pois os valores serão muito importantes!

Continuaremos orando por eles, mas não caminharemos  mais ao mesmo lado, pois todo médium tem sua conduta e responsabilidade perante suas entidades e ser honesto, ser justo, etc não é um favor, é uma obrigação!

 

Que Centro devemos frequentar???

Existem médiuns que não têm perfeita sintonia com local onde se encontram, diferente do que muitos acham isso não é problema da casa ou do médium, muitas vezes aquele não é o lugar do médium e essa sensação (em alguns casos) é um aconselhamento para buscar um novo local.

Um médium deve procurar outra casa quando não consegue aceitar as regras e normas da casa! O correto é procurar um lugar onde possa se encontrar!

Cuidado para não generalizar essa informação, somente depois de algum tempo freqüentando um centro você consegue ter uma idéia se aquele é o seu lugar. O médium não deve deixar o centro por pequenas discussões ou porque pequenas coisas o desagradam, lembre-se que nenhum local será perfeito.

 

 

Contudo, o médium não pode querer que o centro fique como ele acha que é certo! Até porque a casa já existe e tem um guia feche!

Alguns médiuns se perguntam... Mas e o mentor?? Vou perder o mentor??

 

O mentor (o verdadeiro) pode ir a qualquer casa ou templo, somente espíritos inferiores são barrados em centros sérios.

 

Mesmo em tipos de reuniões que o médium freqüenta com desaprovação do mentor (geralmente onde o intercambio mediúnico tem interesses inferiores ou egoístas) ele pode estar presente, contudo, nessas reuniões ele não se manifestará, somente em situações extremas.

 

O caboclo pode se expressar em um centro espírita e o doutor se apresentar em um templo de Umbanda, isso é permitido e já foi relatado em alguns livros (Tambores de Angola explora esse assunto com bastante profundidade).

 

 

 

O médium deve freqüentar a casa que o agrade, se ele gosta dos cantos da Umbanda, das energias da Natureza, dos tipos de trabalho realizado nos templos então que siga esse caminho, os centros espíritas já trabalham de outra forma, existe espaço para todos. Atualmente existem centros, como o que freqüento, onde os caboclos e os pretos velhos auxiliam nas reuniões de desobsessão e em vários trabalhos, contudo, a forma de trabalhar é parecida com a do centro espírita.

 

Existe uma grande diversidade de casas espiritualistas, não estar harmonizado com a casa que freqüenta não é desculpa para parar com o estudo e trabalho espiritual.
Todavia, se o médium já andou por diversas casas e ainda não se encontrou é porque o problema não são os centros e sim a própria pessoa!

 

Pai Tito.

Como cuidar de minha vida espiritual?

Dicas práticas para cuidar e melhorar cada vez mais sua saúde espiritual:

Através da oração:

O contato com um Poder Superior, Deus, aumentará sua conexão com as energias positivas que vão melhorar a sua proteção espiritual. Mas tem que ser uma oração sincera, aquela que vem de dentro do coração. Aprenda a ser grato! Valorize o belo! Valorize sua vida através da oração. Correio com a divindade!
Em nossa terreira, quando vier mais cedo, faça suas orações, sente e sinta o ambiente! Se conecte com as energias (do bem) que irão trabalhar para ajudar a todos!

2. Meditação:
Controle da mente através da respiração correta. Equilíbrio das emoções. Filtragem e purificação dos pensamentos que contaminam seu espírito. Deixe no portão da terreira seus problemas! Quanto mais se concentrar e trabalhar mais facilmente irá resolver estas situações.

3. Fé:
Sem crença, sem valores espirituais, viveremos ansiosos , deprimidos ou confusos. Confie em você mesmo, no poder das suas ações e em algo superior. Reveja seus valores espirituais.
Faça isso por você! Não espere que os outros resolvam seus problemas! Na verdade todos irão lhe ajudar, mas o trabalho depende de você!

4. Alegria e bom humor:
É o tônico das almas sábias. A alegria energiza o espírito e atrai energias puras.


5 Entrar em contato com a natureza:
Evocar o belo, admirar e respeitar a natureza fazem muito bem a alma. Aquele que maltrata os animais, a flora e a fauna, maltrata o seu espírito. Vive mal.

6.Ouvir boa música:
Música clássica, instrumental, faz bem ao espírito. Inspira, enleva, tranqüiliza e tranquiliza o sistema nervoso.

7. Fazer o Bem:
O elixir da vida! Fazer o Bem eleva a criatura e equilibra todo o seu organismo , sua mente e melhora seu vigor e a saúde espiritual!
Para quem é médium o importante é trabalhar! Ter guias, orbigações e não ter obras realizadas é como se tudo que fez não serviu para nada!

10. O desapego:
Se você acredita na vida eterna e na pluralidade das existências, saberá como viver no mundo. Viva no mundo, mas não se apegue a ele. A atitude livre e um pouco descompromissada com as coisas materiais faz bem a alma. A alma precisa de felicidade!

Mexa-se!

Tenda e Terreiro de Umbanda

A partir de 1904, começaram a surgir no Brasil, mais precisamente no Rio de Janeiro, várias casas de Religião (Umbanda), denominadas Tendas.

Este termo era utilizado para designar e distinguir a forma de culto adotado naquela época! Tenda era a casa de Umbanda que era estabelecida em um sobrado, ou seja, no alto, pois era comum naquela época realizar sessões nestes locais. Como por exemplo: Tenda de Ogum Megê, etc.

Já o termo Terreira foi adotado para designar aquelas casas que eram estabelecidas no chão! Daí serem classificadas de Terreiro de Umbanda!

frente de nossa terreira

 

O terreiro foi muito mais difundido do que as tendas devido ao próprio espaço oferecido para culto e foi com este tipo de associação religiosa que a Umbanda conquistou boa posição no país!

Nossa casa foi denominada Centro Africano Xangô Agodô e utilizamos o termo Terreira para nosso espaço, pois estamos localizados na zona sul de Porto Alegre, na zona Rural, ao pé do Morro da Tapera, repleto de verde e mato!

Nosso centro foi construído em um terreno ao lado de um mato fechado e por isso chamamos de Terreira!

entrada de nossa terreira!

O Congá

O Congá

A palavra congá é de origem banto e é utilizada no ritual de Umbanda para denominar altar sagrado! Este altar ou congá é composto de imagens, algumas católicas (sincretismo religioso) e outras próprias de nossa religião!

O congá, é composto de Jesus Cristo (Oxalá), Iemanjá, Nossa Senhora Aparecida e da Conceição (Oxum), Santa Bárbara (Iansã), São Jorge (Ogum), São Lázaro (Xapanã), São Jerônimo (xangô), Pretos velhos, caboclos, cosmes, etc.

Cada Terreira tem o seu sincretismo e ela varia de região para região!

Ainda, no congá tem destaque a imagem da entidade espiritual que comanda os trabalhos realizados! Em nossa terreira São Jerônimo (Xangô) é o guia que rege nossas ações!

O congá, é um altar sagrado e deve ser respeitado por todos que ali frequentam! Os médiuns devem sempre demonstrar respeito quando chegam, cumprimentando este local! Geralmente, possuem uma cortina que é fechada quando os trabalhos são realizados com energias diferentes, como por exemplo, quando trabalhamos com exús!

 

Em nossa casa a cortina raramente é fechada, pois o fundamento de nossas entidades e orixás exige que sempre todas energias estejam em harmonia e presentes nos trabalhos. Mas cada casa tem o seu fundamento! E isso não deve ser questionado, pois o que importa é a missão que deve ser realizada!

Em resumo, o congá representa para os médiuns umbandistas o lugar de maior destaque dentro de uma terreira de Umbanda!

 

Pai Tito de Xangô

O Burro e o Buraco!

O BURRO E O BURACO

Um dia, o jumento de um fazendeiro caiu num poço. O
animal relinchou penosamente por horas, enquanto o
fazendeiro pensava o que fazer.
... Por fim, o fazendeiro chegou à conclusão de que o poço
precisava mesmo ser fechado e, como o animal estava
velho, não valia a pena resgatá-lo.
O fazendeiro convidou seus vizinhos para ajudá-lo. Todos
pegaram pás e começaram a jogar terra dentro do poço.
No início, percebendo o que acontecia, o jumento
relinchava, desesperado. Depois, para surpresa geral,
aquietou-se.

 

 Algumas pás de terra depois, o fazendeiro resolveu olhar
para baixo e ficou surpreso com o que viu.
O jumento sacudia cada pá de terra que caía sobre ele, e
aproveitava a terra para subir um pouco mais.
Enquanto os vizinhos do fazendeiro continuavam a jogar
terra no animal, ele a sacudia e subia cada vez mais.
Não demorou para todos se espantarem ao ver o jumento
escapar do poço e sair trotando alegremente.
A vida vai jogar terra em você. Todo tipo de terra. Para
sair do poço, o segredo é sacudi-la e aproveitá-la para
subir mais um pouco.
Cada um dos nossos problemas pode ser um degrau.
Sairemos do poço mais profundo, se não nos detivermos,
se não desistirmos. Sacuda a terra e aproveite-a para
subir um pouco mais.

Lembre-se de cinco regras simples para ser feliz:
• Livre seu coração de todo ódio. Perdoe.
• Livre sua mente das preocupações. A maioria nunca
acontece.
• Viva com simplicidade e aproveite o que você tem.
• Ofereça mais.
• Espere menos.

Contribuição: Cida (filha da Terreira)