Não existe Mágica Na Umbanda

Sabemos que todo Cacique ou guia espiritual tem o dever de ajudar no desenvolvimento de seus médiuns, dando-lhes condições para que possam realizar esta caminhada.

Mas Também sabemos que todo médium tem o dever de buscar esta evolução, participando dos projetos, trabalhos e respeitando o fundamento da casa que escolheu fazer parte.

Conduto, para que isso ocorra os dois pilares da terreira, o cacique e seus médiuns, devem estar em sintonia, tendo o mesmo discurso e aprendizado. Isso só se obtém através da assiduidade nas sessões, nos trabalhos e realizando aquilo que lhe for orientado. O se colocar a disposição é essencial para um bom desenvolvimento do médium.

Além disso, a perseverança é um aspecto importante para que esta evolução aconteça! Aconteça o que acontecer o médium deve estar focado em sua missão. Nem sempre as coisas acontecem no tempo que o médium quer. Tudo depende do plano espiritual e do merecimento deste médium.

Outro aspecto relevante é a paciência! O imediatismo só prejudica o andamento da evolução do médium. Tudo isso, nos mostra que mediunidade não é sinônimo de Mágica! Nada vem de graça, tudo requer trabalho, esforço, dedicação e aprendizado.

A evolução espiritual feita desta forma vai ajudar o médium nas dificuldades que encontrará na vida! Muitos médiuns questionam: Porque as minhas entidades demoram para chegar?  Porque minha vida tem tantos obstáculos?

Ao invés de ficar perguntando, estes médiuns devem procurar dentro de si estas respostas! Será que 

estamos prontos para receber tal dom? Minha conduta condiz com minhas dificuldades?

Desta forma, vemos que sem uma reforma íntima constante, jamais chegaremos a lugar nenhum! Tanto espiritualmente como em nossas próprias vidas!

Portanto, não espere, vá a luta! Não reclame, mude! 

Mediunidade

Todo ser humano, de alguma forma, tem o potencial de evoluir sua mediunidade! Porém, nem todos podem ser médiuns, ou pela conduta, ou por lhe faltarem compromisso e responsabilidade!

Contudo, aqueles que escolhem ou aceitam este chamado podem ter graus de mediunidade, que depende das manifestações destas entidades! Abaixo, cito algumas delas:

1) Médiuns sensitivos:  são aquelas pessoas que sentem a presença de espíritos ou entidades! Esta sensibilidade está localizada entre o cérebro e a espinha dorsal. É nesta região que a pessoa sente as vibrações destas energias.

2) Médiuns de Efeito Físico: São aqueles que produzem o movimento de corpos parados ou produzem sons ou ruídos. Existem os que fazem isso de maneira voluntária ou involuntária (não têm consciência). É comum escutarmos sons quando o médium esta jogando cartas ciganas, por exemplo.

3) Médiuns Audientes: são aqueles que conseguem ouvir a voz de espíritos ou entidades! Estas vozes podem ser no interior ou no exterior deste médium.

4) Médiuns Falantes: São aqueles em que o espírito ou entidade atua nos órgãos da fala! O médium também pode ser consciente ou não.

5) Médiuns Videntes: São aqueles que tê a faculdade de enchergar os espíritos! Esta mediunidade pode ser ou não passageira. Isso pode ocorrer tanto com olhos abertos como com olhos fechados.

6) Médium de Transporte: é aquele que dá passagem a um espírito ou entidade que só tem o objetivo de falar algo que não foi resolvido ou algo que este precia dizer para ajudar alguém ou a si mesmo (pedido ou perdão).

7) Médiuns Escreventes ou Pscicógrafos: são aqueles que têm aptidão para obter a escrita direta dos espíritos ou entidades.

De qualquer forma, a mediunidade tem diversas maneiras de ocorrer. Contudo, verificamos que muitas pessoas ficam anciosas para receber uma entidade, achando que só assim estará evoluindo espiritualmente.

As Fontes de energia da Umbanda

A Umbanda lida essencialmente com energias e por isso a importância de termos ferramentas e locais onde elas podem sem canalizadas! O Congá, o tamboreiro e as entidades “atraem” estas energias!

Os pontos chamam as entidades para trabalhar, o conga concentra esta força e os mentores atuam como canalizadores!

As entidades utilizam o fumo, a bebida, os banhos, as ervas, etc, para manter o equilíbrio e a harmonia dos chacras dos assistidos que nos procuram. Todavia, vai depender do grau de evolução para realizar estas tarefas!

Nem todos estão preparados para todos os trabalhos desenvolvidos!  

Outro aspecto importante em uma casa é a defumação! Ela ajuda a energizar o ambiente e afasta os espíritos ruins!

A sineta, que tanto se oberva numa sessão também tem uma finalidade de chamar as entidades e os guias espirituais para um determinado trabalho! É um objeto de vibração energética!

Então, podemos concluir que dentro de uma terreira, todos obejtos tem uma finalidade de ajudar na vibração destas energias! Afastando as ruins e atraindo as que ajudam no trabalho!

Tudo tem um fundamento e deve ser usado com respeito e cuidado! Só quem pode lidar com estas ferramentes são pessoas iniciadas e com experiência na religião!

O simples fato de passar uma vela, de passar uma espada de São Jorge, colocar perfume ou queimar uma pólvora, deve ser feita com cuidado e sempre com muita concentração, buscando nas entidades e nos guias espirituais a devida orientação do trabalho que esta sendo realizado!

Tudo que é feito dentro de uma terreira pode trazer bons frutos, se feito com respeito, com fundamento e amor, mas pode gerar problemas, quando feito sem preparo, orientação do Guia espiritual ou de uma entidade que seja desta casa!

Na dúvida, nada deve ser feito! Pois lidamos com energias e para arrumar trabalhos mal feitos sempre é mais difícil e complicado. Portanto, cuidado ao lidar com estas energias e procure sempre uma casa que tenha fundamento. 

As Ramificações da Umbanda

Existem autores que determinam ramificações da Umbanda, onde destaco as mais conhecidas:

1. Umbanda Popular: que era praticada antes de Zélio e conhecida como Macumbas ou Candomblés de caboclos, onde podemos encontrar um forte sincretismo associando santos Católicos aos Orixás Africanos.

2. Umbanda Tradicional: Oriunda de Zélio de Moraes.

3. Umbanda Branca e/ou de Mesa: Tem forte influência espírita. Nesse trabalho dos exús, utilizam-se tambores (atabaques), fumo, imagens e bebidas. É uma doutrina que se envolve muito com Preto velhos, crianças e caboclos.

4. Umbanda Omolokô: Trazida da África pelo Tatá Tancredo da Silva, mistura os orixás com as entidades e seus respctivos trabalhos.

5. Umbanda Traçada: Aqui existe uma diferença entre Umbanda e Candomblé (ou Nação), mas a casa trabalha ora Umbanda, ora Candomblé! Tudo feito em dias e horários diferentes.

6. Umbanda Esotérica: É diferenciada entre alguns segmentos oriundos de Oliveira, Emanuel Zesco e W.W. da Matta, em que intitulam a Umbanda como a “Aumbhandan: conjunto de leis divinas”.

7. Umbanda Iniciática: É derivada da Umbanda Esotérica, onde existe a busca de uma influência Oriental, 

principalmente em termos de mantras e a utilização do sânscrito!

8. Umbanda de Caboclo: influência da cultura indígena brasileira, principalmente nos caboclos.

9. Umbanda de Preto-Velhos: Influência da cultura Africana, onde podemos encontrar  elementos de sincretismo, o culto aos orixás e onde o comando sempre são dos Preto velhos.

Existem outros tipos, mas o mais importante é que todas elas, apesar terem estas diferenças, todas têm o mesmo objetivo, que é a de evoluir e de se aproximar dos ensinamentos de Deus: caridade, amor e respeito ao próximo.

Por isso, acredito que não exista umbanda diferentes, mas somente Umbanda! Onde cada uma faz a sua maneira a busca pelo objetivo central: se aproximar de Deus. 

Batuque do dia 7 de junho

   Neste último dia 7 de Junho, nove irmãos fizeram suas obrigações de Bará a Oxalá!
   Isso demonstra que nossa casa esta evoluindo!
   Aos que fizeram estas obrigações fica a responsabilidade de estar a frente dos trabalhos, ser exemplo para os que estão a pouco entrando em nossa casa e principalmente a de ajudar a todos que buscam nossa casa!

   Todo esforço e sacrifício só será válido se colocarem em prática aquilo que aprenderam nestes anos de casa: Um sonho que se sonha só, é só um sonho!

   UM SONHO QUE SE SENHA JUNTO, SE TORNA REALIDADE!

   Abaixo algumas fotos que retratam o que foi este momento especial!

Organização das Obrigações

Obrigações feitas com carinho e muita simplicidade!

O Bolo em Homenagem aos Orixás

Mesa de Ibeje - Casa cheia!

Concentração antes do Batuque! Muita Fé! 

De Vermelho, o irmão Juliano, emocionado com a homenagem por estar de aniversário! 

A cronologia da Umbanda

15 de novembro de 108 – advento e fundação do primeiro terreiro de Umbanda, por Zélio de Moraes, em Neves, subúrbio de Niterói.

Novembro de 1918 – O caboclo das Sete Encruzilhadas, dá início à fundação de sete Tendas de Umbanda no Rio de Janeiro.

1920 – A Umbanda se espalha pelos estados de São Paulo, Pará e Minas Gerais.

1926 – A Umbanda chega ao Rio Grande do Sul

1932 – A Umbanda chega a Porto Alegre.

1939 – Os templos fundados pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas reuniram-se, criando a Federação de Umbanda do Brasil, posteriormente denominada União Espiritualista de Umbanda do Brasil, incorporando dezenas de Terreiros fundados por inspiração de “entidades” de Umbanda que trabalhavam ativamente no astral sob a orientação do Fundador da Umbanda!

1944 – Vários umbandistas ilustres, entre eles vários militares, políticos, intelectuais e jornalistas, apresentam ao então Presidente Getúlio Vargas um documento intitulado “O Culto da Umbanda em Face a Lei” e consegue daquela autoridade a descriminação da Umbanda. Este fato gerou a perda de identidade de várias terreiras, que colocaram o nome Umbanda para estarem sujeitas a esta lei.

Novembro de 1978 – Surge o livro “Fundamentos de Umbanda, Revelação Religiosa”, de Israel Cisneiros e Omolubá, que aborda a questão da origem da Umbanda, através de mensagens do astral, trazendo, por fim, após 70 anos de existência da Umbanda, as primeiras bases teológicas e norteadoras da doutrina Umbandista, com fundamentos da religião e sua verdadeira origem.

Hoje o movimento religioso da Umbanda estende-se por todo Brasil, professado com humildade as leis da Caridade e do amor ao próximo. Sem proselitismo, sem explorações e mistérios mistificantes. A Umbanda nada mais é que o retorno à simplicidade de se cultuar a Deus. 

Os diferentes Rituais

Existem diversas religiões e cada uma delas possui rituais diferentes! Mas sempre fica a pergunta: “Qual delas tem a prática ou ritual correto?”

Em qual delas Deus é verdadeiro?

Para responder a esta pergunta, devemos saber o que é Religião! Vemos que Religião é o conjunto de crenças sobre o sagrado, o sobre natural, o divino, bem como, o conjunto de rituais e códigos morais dessas mesmas crenças. Sendo assim, podemos determinar que Religião é a religação, pouco importando por que caminhos sejam, da criação (que somos nós) com seu criador (Deus)!

Qual é, então, a melhor religião? Não existe melhor religião, existe sim, o melhor lugar para que a pessoa se ligue ao seu Criador, ou seja, a Deus! Todo ser humano deve procurar um local onde ele se sinta feliz, se sinta preenchido pela satisfação de estar evoluindo e principalmente, se ele acha motivos para continuar sua caminhada!

Os problemas irão sumir quando este encontrar este espaço ou esta religião? É claro que não, mas agora ele terá suporte para resolver estas dificuldades! E verá que nunca estará mais sozinho!

É importante que se diga, que se isso for feito sem boa vontade, sem amor, sem se desprender de interesses pessoais, ele não estará praticando religião! E tão pouco se ligando ao seu criador. É o caso daqueles que acham que por darem esmolas estão alcançando a graça de Deus. Caridade é muito mais que isso!

A verdadeira caridade é aquela que se dá a vara de pescar e, com amor, se ensina seu uso. Dar o peixe saciaria a fome momentaneamente, mas não daria o aprendizado.

Em resumo, a melhor religião é aquela que a pessoa se sente bem, onde ela se encontra com Deus e realiza esta aliança de maneira saudável e com alegria! Sim, alegria, pois sem isso ninguém realiza nenhuma tarefa de maneira satisfatória!

É importante ter fé, mas o local onde esta fé vai ser concretizada e onde nossa fé vai ser colocada a prova, 

tem de ser um local onde a pessoa se sinta feliz!

Por isso, a religião acredita no livre arbítrio! Ninguém deve ficar na Umbanda, na Quimbanda ou na Nação por obrigação ou por acreditar que será punido! Deve ficar pelo amor!

Todavia, o maior erro de um médium é quando ele troca de terreira, mas continua comparando os fundamentos de uma com a outra! Cada casa tem o seu fundamento e nenhuma esta errada! Cada uma tem sua caminhada e isso deve ser respeitada!

Da mesma forma, quando vão a nossa casa pessoas da linha espirita Universalista, dizendo que também trabalham com exús e que não entendem o porquê sentem maior “peso” quando estão numa terreira! Isso ocorre porque cada um deles tem sua doutrina, seu fundamento, etc! São exús, mas com energias totalmente diferentes!